نعم الفتى إن كان يعرف ربّه * أو حين وقت صلاته حمّاد ضمّت مشافره الشّمول فأنفه * مثل القدوم يسنّها الحدّاد وابيضّ من شرب المدامة وجهه * فبياضه يوم الحساب سواد وأخبار حمّاد كثيرة في كتاب الأغاني وغيره . وتوفي سنة خمس وستين ومائة . « 152 » [ حمّاد ] عجرد حمّاد عجرد - بالعين المهملة مفتوحة وسكون الجيم وفتح الراء وآخرها دال مهملة - وقيل له ذلك لأنه مرّ به أعرابي ، وهو غلام يلعب مع الصّبيان في يوم شديد البرد وهو عريان . فقال له : لقد تعجردت يا غلام - والتعجرد التعرّي - وهو أبو يحيى بن عمر بن يونس بن كليب الكوفي الواسطي ، مولى بني سوأة « 1 » بن عامر بن صعصعة . وهو من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسيّة . ونادم الوليد بن يزيد الأموي ، وقدم بغداد أيام المهدي . وهو من الشعراء المجيدين ، وبينه وبين بشّار بن 55 أبرد أهاج فاحشة ، وله في بشّار كل معنى غريب . وأورد صاحب الأغاني من هجائهما جملة . ومن هجائه في بشّار : [ من مجزوء الوافر ] ألا من مبلغ عني * الّذي والده برد إذا نسب الناس * فلا قبل ولا بعد شبيه الوجه بالقرد « 2 » * إذا ما عمي القرد فلما سمع ذلك بشّار صفق بيديه وقال : ما حيلتي ، يراني ابن الزانية فيشبهني ولا أراه فأشبهه . وقال فيه أيضا : [ من السريع ] لو طليت جلدته عنبرا * لأفسدت « 3 » جلدته العنبرا

--> ( 1 ) طبقات ابن المعتز : سواءة . ( 2 ) طبقات ابن المعتز : ويا أقبح من قرد . . . وقد نقله الأغاني كذلك . ( 3 ) ابن المعتز : لنتّنت . ( 152 ) ترجمته في معجم ياقوت 10 / 249 - 254 رقم 31 ، والوفيات لابن خلكان 1 / 451 رقم 195 ، -